| 崩龍語支 Palaungic |
●Danaw(達瑙) ●Palaung(崩龍) ●Angku(昂古) ●Lamet(拉茉) ●Wa(佤) ●Lawa(拉佤) ●Blang(布朗) |
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| 共 40 筆 材 料 |
| 附：崩龍語支印象 | 一、「一遠親、四兄弟」結構 Sealang和中國語保工程中，崩龍語支語言有65筆，達到可比較詞數有40筆。從對比結果看，可分為5個分支：①達瑙（Danaw）、②德昂（Palaung or DeAng）、③昂古（Angkuic）、④佤-拉佤-布朗（Waic）、⑤拉茉（Lamet）。 非常明顯，達瑙是最另類的，它處於崩龍語支的最根部。其他四分支，很難判斷先後，它們的分化年代可能是接近的。它們用平均連接法產生的樹形有先後，但加入噪聲後並不穩定，圖中用綠色虛線模糊處理，表示它們大體上是平行關係。 如此，崩龍語支呈現為「一遠親、四兄弟」的結構。該結構和Sidwell的2010年崩龍語支分類樹相同（見網頁下部附錄）。 二、中國布朗語的性質 佤語問題大不，主要是「布朗語」。 中國「布朗族」說多種語言，官方都叫布朗語，但只有一種是「真布朗語」（Blang），其他是昂古語（Angkuic）。語保工程記錄的6種布朗族語言中，布朗語[布朗]是「真布朗語」，布朗語[烏]、布朗語[拉佤]、布朗語[阿爾佤]、戶語、克蔑語5種是昂古語。 語言關係上，「真布朗語」和佤語較近，屬廣義佤語（Waic），它和佤語是親兄弟，分離時間約有2000年。昂古語是崩龍語支另一個獨立分支，它和「真布朗語」、佤語都較遠，是表兄弟，分離時間約有3000多年。（阿佤、拉佤、阿爾佤是「布朗族」支系的自稱，和佤族自稱是一樣的，稱謂相似是表面現象，所說的語言並不是同一種） 所以，站在講「真布朗語」的布朗族角度，佤族和他們在語言譜系上更親近，其他「布朗族」和他們反而要疏遠。 這些問題是民族識別形成的，族群以大併小使得多樣性被一致的族名遮蓋，在國內是常見的，如「嘉絨藏語」、「納木依藏語」、「景頗族載瓦語」等。 關於昂古語（Angkuic）： 瀾滄江即將流出雲南的地方，有個曾經未識別民族（1982年併入布朗族），約數千人，傣族稱其為昆格（kon keu），自稱忽（hu、不是烏），他們的語言中國學者稱戶語。該民族在國外也被記為Angku，其中Ang是崩龍系民族自稱裡常見語素，意思是山崖。語言學家們用Angkuic來指稱與其同類的一個較大語言家族，它是崩龍語支的一個獨立分支，和德昂語、佤語、狹義布朗語（Blang、中國布朗族語言中的一種）都有很大差距，而且內部有較高的多樣性。除忽人以外，中國布朗族的部分支系也屬於昂古語，包括中國學者常提到的「烏方言」。 三、其他 （1）「佤-拉佤」的語言看上去有活躍的交流和廣泛的相互影響，產生的樹形有很多可疑之處，原因還有古音小鏡方法上未經考驗的地方，這組只能大致參考一下，經不起仔細推敲。 （2）語保工程的巴饒克和英文材料的巴饒克不能完美類聚，顯得有些差異。 （3）U是烏語，Hu是戶語。兩筆戶語能完美類聚，兩筆烏語有較大差異不能類聚，其中一筆和布朗語[阿爾瓦]親密類聚。烏是族群自稱，意思是人，該群體有較大的內部差異。 （4）「Samtau Har1976」從名字看是三島語，但實際表現和佤語更親近，因此和佤語類聚。 站長 2025-3-2 |
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| 附：學者們的一些分類圖 |  （1）Diffloth的崩龍語支分類（1977年、依據音變創新）  （2）Mitani的崩龍語支分類（1978年、依據詞彙統計）  （3）Diffloth的崩龍語支再分類（1982年）  （4）Chazée的崩龍語支分類（1999年/1995年，引用Diffloth(1989)作為來源）  （5）Sidwell的崩龍語支分類（2010年）  （6）Sidwell的崩龍語支再分類（2015年、《南亞語手冊》第202頁）  （7）依據Lewis、Simons、Fennig（2013年）的崩龍語支分類 （Darren Gordon《A selective Palaungic linguistic bibliography》）  （8）某ASJP方法的崩龍語支分類（Sidwell? 來源不明待查）
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| 附：關係樹原理和局限 | |
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| 樹的原理 |
依據語音年輪：兩語言的語音對應越弱 => 分化時間越長（語音對應的求取原理 見此）
① 樹形依據「對應詞表」（見另一個網頁）。 ② 樹齡由古音小鏡推測。 |
| 特點 |
回歸語言學傳統：語音對應 ✿ 不採用斯瓦迪士詞 採用全部詞 ✔ ✿ 不採用編輯距離 採用概率對應 ✔ ✿ 不採用人工找詞 採用整張詞表 ✔ |
| 局限 |
① 不區分固有詞和借詞，反映語言的綜合差異。 ② 時間-數據的映射曲率尚未嚴格論證。 ③ 語素未經人工確認和標註，結論是初步的。 |
| 方法論差異 | 古音小鏡關係樹依據語音年輪，和詞彙年代學的結論相比，有的相同，有的不同，有的差異小，有的差異大。這是從兩個角度觀察事物，不是替代關係。古音小鏡關係樹保持探索方式的自由，不受已有見解約束，使結論具有獨立性。 |
